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近日,有(you)幸拜(bai)讀(du)了唐俊高先(xian)生新著《一湖丘壑》。讀(du)這部作(zuo)品fei)保 冶徊悴閫平 淮磧you)致的(de)故事(shi)情節(jie)所吸引,一口氣讀(du)完,感動之(zhi)余,再次將書捧起(qi)來,細細地挑(tao)選其中章(zhang)節(jie)、段落回味(wei)。我深深地感到,作(zuo)品誠xian)綰蠹恰督艙婊埃 ba)心交給讀(du)者》中所寫的(de)na)茄 que)實是(shi)講了真話並把(ba)心交給了讀(du)者。不論(lun)是(shi)知名作(zuo)家(jia),還是(shi)剛涉獵(lie)的(de)寫作(zuo)者,所寫的(de)文(wen)字,都需要讀(du)者重(zhong)新構建、塑造刻畫、展望所寫的(de)人物形象及表達的(de)深情含義。而每個(ge)讀(du)者的(de)身(shen)份(fen)、閱歷、修(xiu)養不同,所重(zhong)構的(de)na)諶菀簿jiu)不同,產生的(de)共鳴也不一樣,找(zhao)到屬于自己的(de)角色(se)、定位也不盡相同。我站在窗前靜思著這部作(zuo)品,竟感覺酸(suan)果果、風車(che)車(che)、假老練、茆眼鏡兒、駝表叔、?老爺等人物,就(jiu)栩栩如(ru)生地在我身(shen)邊走來走去,他們說著話、嬉笑怒罵著……

我被作(zuo)品中的(de)人物包(bao)圍了。

縱觀各類有(you)影響的(de)文(wen)學作(zuo)品,作(zuo)家(jia)都帶有(you)濃厚(hou)深情的(de)文(wen)學使命感,其作(zuo)品都是(shi)對現實生活的(de)反(fan)映,反(fan)映某個(ge)特定階段、特定歷史背景下的(de)社(she)會生活、人物性格、風俗民情,歌頌生活中的(de)真、善、美,諷刺假、丑、惡,從而產生喚jiao)衙裰  燜枷氳de)強kan)缶 shen)力量。在《一湖丘壑》里,俊高先(xian)生帶著對故土(tu)深深的(de)情意(yi)、殷殷的(de)期盼,書寫與謳歌了脫貧攻(gong)堅大時代(dai)背景下的(de)各階層人的(de)不同表現。

作(zuo)品對農(nong)村現狀的(de)擔(dan)憂,對所處最弱勢(shi)群體的(de)期望,表現了俊高先(xian)生憂國憂民的(de)博大情懷。作(zuo)品引導著我們反(fan)思,誠xian)繾zuo)品中酸(suan)果果的(de)話“我承認xi) nong)民是(shi)沒跟(gen)上(shang)時代(dai)了,但不是(shi)農(nong)民不想跟(gen)上(shang),而是(shi)農(nong)民被時代(dai)拋棄(qi)了……”一度ren)逼冢 簧偃艘晃wei)追求著金錢與物質,各種拜(bai)金思想沖擊著原本(ben)純樸的(de)農(nong)村,“社(she)會風氣壞(huai)了,一級(ji)欺哄一級(ji),一級(ji)效仿(fang)一級(ji),流下來的(de)髒水、污水,都進了農(nong)民這口大缸,把(ba)農(nong)民給污染了。”農(nong)村出(chu)現這種情況,原因與根本(ben)應該me)幽na)里找(zhao)?應該怎麼(me)改善與提高?作(zuo)品中也給出(chu)了答(da)案︰黨chi)醒yang)的(de)扶貧政策、加強新農(nong)村建設、編修(xiu)宗譜匡扶人心……

這是(shi)一條振興“三農(nong)”之(zhi)路,是(shi)一條長治久安之(zhi)策。

作(zuo)品通過故事(shi)的(de)推進,在黃(huang)狗fan)染jiu)偷魚溺死後的(de)矛盾(dun)爆發(fa)與沖突中,村民們集體保護(hu)駝表叔,駝表叔與酸(suan)婆(po)娘的(de)恩仇化解,最後?老爺“阿彌陀(tuo)佛(fu),也好,也好。經此折騰,我茆家(jia)灣,可算是(shi)人心齊(qi)了,到底是(shi)齊(qi)了……”這應承了作(zuo)品中的(de)話“農(nong)民不是(shi)靠(kao)學習提高的(de),是(shi)靠(kao)社(she)會影響進步的(de)。”

作(zuo)品展現扶貧攻(gong)堅取得階段wo)猿刪jiu)的(de)同時,也指出(chu)了這項偉大事(shi)業的(de)艱巨性、長期性、復雜you)浴T諭啞豆gong)堅中,各種魚龍(long)混雜出(chu)現,泥沙(sha)浮塵涌現,暗箭(jian)陰謀(mou)跌出(chu)。曾縣長曲折的(de)扶貧路、騙子(zi)汪總的(de)拙劣(lie)表演(yan)、黃(huang)狗想當公路fang)ㄉ韞guan)理小組(zu)成員、張(zhang)胖子(zi)套(tao)取專項資金、茆眼鏡dao)掀po)nuo)de)陰險報復等情節(jie)都反(fan)映了這方(fang)面的(de)情況。

雖然作(zuo)品中展現了不少農(nong)民的(de)小農(nong)意(yi)識(shi)心理,但駝表叔、?老爺代(dai)表著nuo)de)傳(chuan)統che)dao)德(de)仍(reng)然在鄉村佔(zhan)領主陣地,繼續(xu)對抗著一切向錢看(kan)的(de)泛(fan)濫思潮(chao)——駝表叔在得知自家(jia)宅(zhai)基(ji)地旁邊那股水具(ju)有(you)開(kai)發(fa)價值時,主動為全體村民爭取利益(yi);?老爺在鄉間極具(ju)威望,茆家(jia)灣年輕後生不敢與之(zhi)對座,很(hen)多人討不huai)剿槐 氨ben)草茶湯”……這些都證明農(nong)村鄉間傳(chuan)統che)dao)德(de)力量仍(reng)然具(ju)有(you)強kan)蟺de)力量,鄉間仍(reng)然存在敬畏心理。這種敬畏心理非常孱弱,這也是(shi)現代(dai)工業文(wen)明對傳(chuan)統che)dao)德(de)與家(jia)庭產生沖擊的(de)明證。

在“你好我好me)蠹jia)好低吟淺唱”的(de)局(ju)面下,唯美與柔情風靡盛(sheng)行的(de)風向中,俊高先(xian)生能(neng)寫出(chu)這種接地氣、說真話的(de)東西(xi),膽氣與才氣令人欽zhang)濉/p>

一方(fang)水土(tu)養育一方(fang)人,一方(fang)人說一方(fang)語言。《一湖丘壑》fei)熗芳菰yu)了川中丘陵地區語言,這些語言讓人感到親切、溫暖,極大地彰顯了當地人的(de)特色(se)與氣魄。人物因方(fang)言而格外(wai)鮮活、生動、可愛,“老怪物”“莫(mo)亂想湯園吃”“鬼(gui)老二”“滿堂麻拐子(zi)叫(jiao)”“舔肥(fei)勾(gou)子(zi)”“昏扯(che)”“扯(che)亂彈”“散扒扒”“身(shen)條子(zi)”“臉盤tao)印薄暗閾選鋇扔鋂苑岣渙巳宋鐨願瘢 谷宋 de)個(ge)性、特征最大限度得到釋放與展現。整篇文(wen)章(zhang)采用這種語言,加重(zhong)了作(zuo)品的(de)本(ben)地化、特色(se)化,讓人看(kan)後能(neng)感受(shou)到當地人說話的(de)方(fang)式、生活的(de)na)J膠桶 zeng)分明的(de)特質。這也證明了俊高先(xian)生對這片養育他的(de)土(tu)地的(de)熱愛與敬重(zhong),這種情懷越(yue)深沉、越(yue)深厚(hou),寫出(chu)的(de)感悟(wu)情感也就(jiu)越(yue)厚(hou)重(zhong)。但通篇使用本(ben)地方(fang)言,也許會在無(wu)形中給地域外(wai)的(de)讀(du)者樹起(qi)一huai)dao)閱讀(du)障礙。

《一湖丘壑》里?老爺在請族譜時說的(de)“物有(you)本(ben)末(mo),事(shi)有(you)始終。族之(zhi)有(you)譜,等于人倫之(zhi)有(you)序。譜,為動孝思仁(ren)心之(zhi)根也……”,以及對“以法(fa)治國”到“依法(fa)治國”的(de)闡述,這些字正腔園的(de)語言、立意(yi)高深的(de)話語,體現著俊高先(xian)生深厚(hou)的(de)傳(chuan)統文(wen)化底蘊。作(zuo)為一個(ge)愛好文(wen)學的(de)人,我們應該me)佣嚳fang)面了解、熟悉各種知識(shi),掌(zhang)握優(you)秀(xiu)的(de)傳(chuan)統文(wen)化,所寫的(de)東西(xi)才有(you)深度、厚(hou)度。在作(zuo)品中也有(you)佛(fu)學方(fang)面的(de)知識(shi),因“阿彌陀(tuo)佛(fu)石(shi)頭”存在,所以湖成了“阿彌陀(tuo)湖”,石(shi)頭被駝表叔毀掉後,?老爺寬駝表叔心時說道(dao)︰“人心在,佛(fu)性就(jiu)在,佛(fu)性永(yong)駐人心”。在阿彌陀(tuo)湖里,不同的(de)人在湖里看(kan)到的(de)心境與感覺是(shi)不一樣的(de),一些感受(shou)深刻體現著佛(fu)性心理,或許就(jiu)如(ru)“人,在歷史潮(chao)流的(de)旋(xuan)渦(wo)中,常常是(shi)把(ba)握不住(zhu)自己的(de),只(zhi)有(you)身(shen)在其外(wai)了,才有(you)可能(neng)明白過來。”

《一湖丘壑》所講述的(de)願望是(shi)美好的(de),也是(shi)無(wu)數城市人所追求的(de)理想鄉村生活,我等也希(xi)望能(neng)找(zhao)到更多讓鄉村留得住(zhu)人的(de)辦法(fa),讓那片土(tu)地產生蓬勃生機,讓鄉村的(de)生命與文(wen)化生生不息(xi)。

駱(luo)園

責任編輯︰胡(hu)源銘

審核︰任建剛

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